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        蒙醫(yī)藥是蒙古族豐富的文化遺產(chǎn)中的一顆明珠，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蒙醫(yī)藥的發(fā)展是以居住在蒙古高原為中心地帶的北方少數(shù)民族，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活歷史過(guò)程中，同自然和疾病的斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的用藥經(jīng)驗(yàn)之結(jié)晶。

        公元7世紀(jì)以前，蒙古族的祖先常年在遼闊的草原上過(guò)著逐水草而游牧、狩獵的生活。在與自然界的各種動(dòng)物、植物、溫泉、礦泉、礦物等廣泛的接觸之中，逐步發(fā)現(xiàn)了能夠醫(yī)治疾病的藥用動(dòng)、植、礦物，并將之反復(fù)應(yīng)用于各種疾病的治療，隨著知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累出現(xiàn)了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件的蒙古醫(yī)藥知識(shí)。

        公元10世紀(jì)末至公元16世紀(jì)末是蒙藥學(xué)的形成時(shí)期。公元10世紀(jì)末，蒙古各部落逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，隨著成吉思汗統(tǒng)一蒙古進(jìn)入封建社會(huì)，蒙古民族與國(guó)內(nèi)各民族文化交流和中西文化交流很頻繁，蒙醫(yī)藥的理論及市場(chǎng)也有了較大的進(jìn)展，蒙古族醫(yī)生用的藥物品種也日益增多，藥物知識(shí)更加豐富，藥物理論也逐漸產(chǎn)生。

        16世紀(jì)以后，隨著蒙古經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，原來(lái)的口授相傳逐漸發(fā)展成文字記載，因而出現(xiàn)了不少蒙醫(yī)藥著作，這一時(shí)期的蒙醫(yī)藥學(xué)具備了完整的理論體系，而且積累了極為寶貴的臨床經(jīng)驗(yàn)和豐碩的學(xué)術(shù)成果，對(duì)繼承發(fā)展蒙醫(yī)藥學(xué)知識(shí)起了積極作用。

        19世紀(jì)，蒙醫(yī)藥學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段，先后涌現(xiàn)出許多醫(yī)藥學(xué)家和蒙醫(yī)藥學(xué)專(zhuān)著：如蒙醫(yī)藥學(xué)家占布拉道爾吉撰寫(xiě)的《蒙藥正典》等，這些著作的出版使蒙醫(yī)藥學(xué)日趨完善，逐步形成了具有鮮明北方民族醫(yī)藥特點(diǎn)和地域特點(diǎn)的近代蒙藥學(xué)。

        建國(guó)以來(lái)，黨和國(guó)家非常重視民族醫(yī)藥的發(fā)展，制定了很多繼承蒙醫(yī)藥事業(yè)的政策，采取了一系列有利于蒙醫(yī)藥事業(yè)的措施，利用現(xiàn)代科學(xué)的先進(jìn)手段和方法，對(duì)蒙藥特有的藥物，傳統(tǒng)單方、驗(yàn)方進(jìn)行藥理作用，化學(xué)成分的分析、研究、提取有效成分制成各種劑型的藥物，發(fā)揮民族藥的特色，為民族藥的發(fā)展辟出了新路。